第廿二章 受難前夕
本章為主耶穌在受難前夕，所發生的事情。大致可分為七段：
本章的重點為「回頭以後，堅固弟兄。」主耶穌告訴彼得說：我已經為你祈求！不是求神叫他不遇見試探，乃是求神救他脫離那惡者，使他在試探中得勝，不至於失落信心。試探是神所允許的，神允許，不是因為神無能，乃是因為與我們有益！如同鐵匠打鐵：一個人，一手從火中取鐵出來，放在砧上；一手拿著小鐵鎚，在紅鐵上打。另有一個人，兩手拿著一個大鐵鎚，也在紅鐵上打。小鐵鎚先打，大鐵鎚後打；小鐵鎚打在那裡，大鐵鎚跟著也打在那裡。我們如鐵，放在火中熬煉，打成器皿。撒但試探我們，如同拿著大鐵鎚，然而牠只能在神允許的範圍之內。主讓彼得跌倒失敗，好叫他回頭之後，更有力量以他的經歷，來堅固弟兄的心。曾經迷路的人，方能幫助天程中旅客。
一、逾越節的筵席
除酵節：須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們豫備逾越節的筵席，好叫我們喫。」他們問祂說：「要我們在那裡豫備？」耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來。你們就跟著他，到他所進的房子裡去；對那家的主人說：『夫子說：客房在那裡，我與門徒好在那裡喫逾越節的筵席？』他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡豫備。」他們去了，所遇見的，正如耶穌所說的：他們就豫備了逾越節的筵席。
本章開頭說到猶大有一顆賣主的心，接著說到一位家主預備好了一間整齊的大樓房，願意奉獻給主使用。有人賣主，但亦有人愛主。傳說這是馬可父親的大樓房，通常稱為馬可樓。耶穌復活後，亦曾兩次在此樓中向門徒顯現。耶穌升天後，門徒也在此聚集，等候五旬節的聖靈降臨。你的樓房為誰使用呢？
時候到了，耶穌坐席，使徒也和祂同坐。耶穌對他們說：「我很願意在受害以先，和你們喫這逾越節的筵席。我告訴你們，我不再喫這筵席，直到成就在神的國裡。」請注意「這逾越節」這幾個字，祂以前也守過逾越節，然而這個逾越節是神所承認的最後一個逾越節。在出埃及記第十二章，當時第一個逾越節的羊羔被殺獻上。現在祂說：「我不再喫這筵席，直到成就在神的國裡。」那時，我們又赴羔羊的筵席，但不再是羔羊被殺的筵席，乃是羔羊婚娶的筵席了。（啟十九７）
耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到神的國來到。」又拿起餅來祝謝了，就擘開遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的；你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」
主帶領門徒，喫完了逾越節的筵席，立刻設立聖餐。我們主日擘餅喝杯，就是領受主的身體和主的血。根據哥林多前書，（林前十１４
~１７、十一２３~２９）主日擘餅，含有六大意義：１．要感謝父神。２．是要記念主耶穌基督。３．是要與主合而為一，因為教會乃是主的身體。４．弟兄姊妹乃要和睦同居，彼此相愛。５．要省察自己對付罪。６．等候主的再來。「門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。」按第九章門徒曾在路上爭論誰為大，主耶穌看出就間他們在路上議論甚麼，然後門徒問主耶穌，「在天國裡誰是最大。」當時門徒曾為這問題一再爭論，（太十八１
~４、廿２０~２８）可見他們心中所想像主的國度在當時便要建立，因而他們一直關心各人在國度中的地位。主知道他們這種心態，所以祂的答覆完全針對他們那種錯誤的觀念，向他們解明天國的大小，不是根據今日在人前的地位、權勢，乃是根據各人屬靈的品德、聖潔的生活以及謙卑、愛主的靈命程度而定的。主宣告一個為大為首的原則，乃是「為大的，要像年幼的；為首的，要像服事人的。」目前被藐視，無地位，將來要分坐十二個寶座，審判十二個支派，那時才真正「為大」了。二、猶大出賣耶穌
福音書中三次記載十二門徒的名字，都是以西門彼得為首，以賣主的加略人猶大殿後。（太十２
~４、可三１６~１９、路六１４~１６）到使徒行傳再次記載十二門徒的名字時，很可惜，殿後的加略人猶大卻不見了，因為他已經賣了主耶穌，用他作惡的工價，買了一塊田，以後出去弔死了，以致身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。（徒一１３~１８）「這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心。」在耶穌開始祂的傳道事工時，祂直接來到約但河，受約翰的浸，被證明為彌賽亞，並且受聖靈的膏。路加說，祂「被聖靈充滿」，「聖靈將祂引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」最後，「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」
從那次耶穌在曠野大獲全勝的時刻直到現在，聖經從未再提到耶穌直接受到撒但的攻擊。祂在曠野的勝利是絕對的勝利，撒但從此以後就被徹底擊潰了，也就是牠對耶穌這個人已無計可施了。但在此處我們看到牠又回來了，但牠不是直接去找耶穌。
牠這次想透過祂的一個門徒來接近祂，使祂陷入牠的死亡權勢中。撒但不是無所不知的，牠甚至不知道耶穌受死的意義。在人的方面說，牠贏了；牠成功地利用猶大作為牠的工具；牠實現了對耶穌的反叛陰謀，將祂釘在十字架上。但是，撒但因耶穌的死而誇勝之時，正是女人的後裔打碎毒蛇的頭之時刻。
猶大就去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。他們歡喜，於是他們就「約定」給猶大銀子。路加沒有說明錢的數目，但通常買一個奴隸的價錢，三十塊銀子！猶大就找機會，要把耶穌交給他們。他為甚麼要立刻去作？下一句話提供了答案，「趁眾人不在跟前的時候。」猶大知道如果別人發現他正在逮捕耶穌，或他正領人捉拿耶穌，他自己的生命就可能不保，這看見撒但的惡毒。
猶大不僅虛假，貪財，且奸詐。他帶了一批兵丁到客西馬尼園來捉拿耶穌，那時因天黑，怕兵丁看不清人，他跟他們立個暗號，說，「我與誰親嘴，誰就是祂，你們可以拿住祂。」（太廿六４８）猶大隨即假惺惺地走到耶穌跟前，親近耶穌，要與祂親嘴。以一個吻來出賣主，多麼奸詐！耶穌對他說：「猶大，你用親嘴的暗號賣人子麼？」
左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」內中有一個人，把大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。耶穌說：「到了這個地步，由他們罷！就摸那人的耳朵，把他治好了。耶穌對那些來拿祂的祭司長，和守殿官，並長老，說：你們帶著刀棒，出來拿我，如同拿強盜麼？我天天同你仍在殿裡，你們不下手拿我：現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」
路加沒有告訴我們是誰動刀砍人，也沒有說出那大祭司的僕人是誰；但約翰福音則指明這動刀的就是彼得，那被削掉右耳的就是馬勒古。彼得未等候主的答覆，便動刀砍了。主警告彼得，「凡動刀的必死在刀下，」（太廿六５２）制止他的妄動，又治好了馬勒古的耳朵。
三、彼得否認耶穌
他們拿住耶穌，把祂帶到大祭司的宅裡；彼得遠遠的跟著。他們在院子裡生了火，一同坐著：彼得也坐在他們中間。有一個使女，看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」彼得卻不承認，說：「女子，我不認得祂。」過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的；」彼得說：「你這個人，我不是。」約過了一小時，又有一個人極力的說；「他實在是同那人一夥的；因為他也是加利利人。」彼得說：「你這個人，我不曉得你說的是甚麼；」正說話之間，雞就叫了。主轉過身來，看彼得。彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。
彼得在十二門徒當中，根據聖經的排列，總是居第一位，而且是主所最親信的三個門徒之一。然而彼得竟然跌倒下來，三次否認主。這裡告訴我們，任何自以為剛強有名望的信徒，都有失敗的可能。同時彼得這一件事必是十分真實，因為是一件極端羞恥的事。而且四福音書，都一同詳細記載，其中自無半點虛假。況且馬可長久跟隨彼得，他寫福音書，為時最早，無疑是從彼得領受材料。可見彼得沒有掩飾自己的羞恥，全部聖經，也必定是絕對真實。
我們要從聖經中找出彼得失敗的原因：
「主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話
….他就出去痛哭。」雞叫的聲音打動了彼得的心砍，主被捉拿時，那種從容就義的情形，給了他極深刻的印象。現在主耶穌轉過身來的一看，比千言萬語還要意義深長，而使否認祂的彼得出去痛哭悔改。彼得想起我在主前太誇口了，我豈不是向主說過﹁就是與你同下監，同受死也是甘心的﹂麼？為何我今夜失敗軟弱以致如此呢？主愛我比別人多，我愛主為何卻比別人少呢？彼得怎能不出去痛哭！